top of page
חיפוש

''עברי אנכי(?!)''

עודכן: 27 בדצמ׳ 2018

זהות וגאולה -מפרשת השבוע לחיים האישיים שלי


 

בפרשה...

בני ישראל ירדו מצרימה...

אומרים חז''ל: בזכות שלשה דברים נגאלו ישראל ממצריים: לא שינו את שמם, את שפתם ובגדיהם.

רגע, מה הקשר בכלל בין שם, שפה ובגד לגאולה?!


בואו ''נשים את עצמנו'' שנייה במצב שלהם. כל אחד יחשוב עכשיו, כאילו הוא ''עבד לפרעה במצריים'' , וישאל את עצמו כך: השם שלי מייצג אותי, מי אני. אם החלפתי את שמי לשם מצרי, אז לאן אני שייך בעצם? אם אתחיל לדבר מצרית, אני חלק מהתרבות המצרית או מהעם המצרי?! כמובן שהדבר נכון גם לגבי הלבוש.


חז''ל מלמדים אותנו, שהשמירה על הזהות, היא זו שנתנה להם את הכוח להמשיך לקוות ולצפות לגאולה ואת הזכות להיגאל.

יותר מזה .... אם אני לא מחובר לזהות שלי אז למה בכלל שארצה ואקווה לצאת ממצרים?!


ובחיים האישיים שלי...

נכון, אנחנו לא עבדים במצרים, אנחנו בני חורין. אבל, אם נתייחס ל'מצרים' במשמעות אחרת, כתרבות או 'צורת חשיבה' שאליה אנחנו משעובדים...

כעת, בואו נשאל את עצמנו את השאלות הבאות:

מי אני ???

כאדם פרטי (ברמה הפשוטה): המוזיקה שאני שומע, אני אוהב אותה באמת או זה מה שהחבר'ה אוהבים ולכן זה גם מה שאני אשמע. אחרת, אני מחוץ לחבר'ה.

האם אני אתלבש בלבוש שאני חושב שהוא יפה ומכובד, או כי ככה כולם מתלבשים?


כאדם מעם ישראל:

לאורך כל שנות ההיסטוריה, עבר עמנו אירועים קשים ופרעות שבעקבותיהם היה הגיוני שימחק לחלוטין מעל פני ההיסטוריה. אם לא מבחינה פיזית, אז רוחנית-זהותית. מה שהחזיק את עם ישראל קיים ואת מסורת ישראל חיה, היא העמידה המתמדת על עקרונותיו ועל זהותו, גם אם לפעמים המחיר היה כואב וקשה.

אני חושב שדווקא בימים אלו(בתקופה שאנו חיים בה), במיוחד כאשר אנחנו בארץ ישראל ובמדינת ישראל. עלינו להתחבר להיסטוריה של עמנו ולזהותנו. בעקבות כך אני חושב שנכון שכל אחד מאיתנו ישאל את עצמו: האם אני חלק ממסורת ארוכה של עם שנלחם על זהותו. או נותן לתרבויות שונות ו''לחשיבת ההמונים'' , לטשטש את זהותי כאדם פרטי וכחלק מעם בעל היסטוריה ואמונה כה מיוחדת...



שנזכה להיות אנשי אמת

שבת שלום ומבורך🍷

הרב דוד.



 

הפינה מוקדשת להצלחת חיילי צה''ל וכל כוחות הביטחון במשימותיהם


ולרפואת

מו''ר הרב אלישע ושליצקי בן בלהה ברטה שליט''א

החייל נריה דוד בן דליה הי''ו


בתוך שאר חולי עמו ישראל

117 צפיות0 תגובות
bottom of page